PERIODISMO DIGITAL

GUTIERREZ SOLIS JOSE ROSARIO
VII DE RELACIONES PÙBLICAS

PERIODISMO DIGITAL

Los medios de comunicación tradicionales como lo es la radio, prensa y televisión han sufrido grandes cambios en la denominada era de la información, el periodismo considero juega un papel muy importante en la opinión publica y por lo tanto el periodismo tradicional esta sufriendo cambios, que no todos los periodistas están dispuestos ha enfrentar. El periodismo digital tiene varias definiciones a continuación señalaré una de y dice lo siguiente, es el profesional que informa a través de los medios de comunicación, sin embargo este oficio esta sufriendo cambios y Salverria afirma “ el propio concepto de periodista viene discutiéndose desde hace décadas, especialmente desde la implantación masiva de la radio y la televisión; actualmente la definición de periodismo no afecta solamente a los periodistas digitales, sino a la profesión entera, hasta hace poco los periodistas eran los que informaban los profesionales de la información. Por otro lado el periodista español y profesor de curso de posgrado de periodismo digital de la universidad abierta de Cataluña afirma que el verdadero periodismo digital sería el periodismo en red, ya que este rompe con la comunicación lineal y unidireccional e implica una serie de cambios fundamentales respecto a las rutinas del periodismo tradicional, es decir que debido a las condiciones y las facilidades de publicación de contenidos en la red, cualquier usuario es un informador potencial, debido a que todos tienen un espacio en la red y pueden utilizarlo para presentar en él lo que quieran, de este modo se genera una sobreproducción de información y una explosión de informantes, la labor del periodista digital no esta situada en simplemente elaborar publicaciones digitales, ni elaboración de contenidos, el verdadero trabajo del periodista es la gestión de la información, es decir el análisis y jerarquía de la misma. Hoy en día el periodismo digital tiene retos, oportunidades y peligros, voy a comenzar señalando los retos y son los siguientes:
Etapa actual: Superar un periodo de transición, experimentación y exploración
Nuevas rutinas productivas: definir y aplicar nuevos modelos de producción de los mensajes periodísticos
Redacción ciberperiodistica: Determinar las características de una escritura periodística adaptada a la de la red.
Prestigio y credibilidad: Necesidad de crear informaciones on-line de calidad.
Nuevos productos periodísticos on-line: Como crear nuevos servicios informativos adaptados a la de la red
Ciberperiodismo y mercado: importancia de establecer las bases de un modelo de negocio rentable
Periodista digital: necesidad de definir el perfil del profesional del ciberperiodismo
La figura del lecto-autor: definir estrategias para un nuevo tipo de usuario
El ciberperiodismo en la universidad: Diseñar una serie de recomendaciones para reducir la enseñanza del ciberperiodismo en la universidad
Aspectos jurídicos: Importancia de solucionar las interrogantes legales que introduce el ciberperiodismo.
OPORTUNIDADES:
Internet simplifica nuestra tarea, en términos de la cantidad de posibilidades que nos brindan: documentación, verificar noticias, recibir convocatorias de prensa, comunicarnos con nuestros pares en el mundo, capturar imágenes y sonidos, entrevistar etcétera.
Dada su filosofía integradora, Internet ha impulsado la combinación de múltiples formatos en la entrega informativa de los medios, enorme aumento del número de las fuentes de información accesibles.
A mayor globalización, mayor necesidad de contacto con lo local: este escenario abre un nuevo horizonte de competencia para el ejercicio periodístico digital, en la medida de que este abra a través de la red y de su rigor profesional informativo, nuevas oportunidades de desarrollo local y comunitario
La inmediatez e interactividad permiten una relación más directa con el publico, tanto es así que en el caso de recibir correos de los usuarios la relación se personaliza de tú a tú y se establece cierto grado de intimidad.
PELIGROS:
Aquí se presentan los siguientes como son: Abusos en los derechos de propiedad intelectual.
Invasión de la intimidad
Piratería
Robo de información
División digital.

A manera de concluir podemos decir que el periodismo digital, puede ser una profesión con futuro, para cualquier persona que desee especializarse y cuente con las herramientas necesarias para hacerlo, el periodismo digital tiene la ventaja de poder ser independiente y no depender de las grandes empresas de comunicación que filtran la información y la manejan como mejor les convenga, sin embargo no se debe olvidar que la ética y responsabilidad al informar juegan un papel muy importantes.

ELEFANTES, LITERATURA Y MIEDO

GUTIERREZ SOLIS JOSE ROSARIO
VII DE RELACIONES PÚBLICAS.

ELEFANTES, LITERATURA Y MIEDO: LA COMUNICACIÓN AMERICANA

De todas las lecturas esta ha sido la mas complicada en todos sus aspectos en lo que se refiere al análisis de lectura, pues en primer lugar la letra muy pequeña y luego habla de un tema y de otro, pero en fin esta combina las herramientas de los dos últimos libros mencionados. Aparte de los cinco artículos periodísticos incluidos en la tercera sección, sigue las pautas de hacia la liberación del lector latinoamericano, con la exposición de sus ideas en ensayos sobre los siguientes textos literarios iberoamericanos: hombres de maíz de miguel ángel Asturias, cien años de soledad de Gabriel García Márquez, el recurso del método de alejo Carpentier y la poesía de Ernesto cardenal. En la segunda sección del libro, sigue el método analítico de para leer al pato Donald, y continúa su exploración de los mensajes subliminales escondidos en la literatura infantil, esta vez en los cómics del llanero solitario y el elefante babar. En opinión de dorfman, la literatura infantil en las sociedades capitalistas trata premeditadamente de manipular la interpretación de los conflictos sociales por parte del niño. Presenta aspectos de la realidad como la pobreza, la desigualdad o el autoritarismo, que parecen inevitables. Por el contrario, los comics del elefante babar deben interpretarse como una teoría de la historia en la que el elefante protagonista es un trasunto del indígena o del negro tercermundista, y la anciana señora sustituye a la iglesia o al imperio. En cuanto a las coordenadas espaciales, la selva representa al continente africano, mientras que la ciudad es el trasunto del centro europeo. Hombres de maíz, el mito como tiempo y palabra; de miguel ángel Asturias: el autor nos narra el cómodo desarrollo hacia lo político en su posterior trilogía bananera, por pasar de la tiranía de la novela sobre la tiranía interna de un país a la que tratan la tiranía externa del imperialismo. Gaspar hom es el cacique de las tierras que inicia una guerra contra de los que siembran maíz con fines comerciales. Michojon, que al morir el cacique, los brujos de las luciérnagas habían augurado la muerte de todos los conductores del veneno y de sus hijos y que su semilla de girasol sea tierra de muerto en las entrañas de sus mujeres, la maldición comienza a cumplirse en el segundo capitulo. Coronel chalo Godoy: las palabras de los brujos pasan cada vez más en la memoria del último maldito, el coronel chalo Godoy. Toda la cabalgata en la postrer día de su vida, la luz va jugando con él, rodeándolo lentamente de signos de su próxima desaparición, gusanos de fuego, resplandor de caos, que él no sabe interpretar, hasta que será quemado vivo. María Tecun: esta historia del ciego Goyo Yle, quien recupera la vista para poder buscar a la mujer maría Tecun que lo ha abandonado. el capitulo narra el proceso de un olvido, la perdida progresiva de una mujer dentro de los senderos de la memoria, debido al paso pasito del tiempo. La transformación del pasado en mito arroja a los personajes en un tiempo eterno. En la metamorfosis de lo impersonal en una voz humana individual, el Acontecimiento, que antes existía como palabra al nivel del narrador, a pesar de ser palabra en boca del personaje.

La muerte como acto imaginativo en cien años de soledad
La misma tormenta dura una semana y casi cinco años en la otra. Esta transformación de un suceso interior y cotidiano en un fenómeno épico y prodigioso, en este estirar de las fronteras del tiempo, de evidencia la ley básica de cien años de soledad se manifiesta en el deseo que abarca una extensión temporal, donde el individuo en devorado por la historia y donde la historia es devorada a su vez por el mito. La novela parece, al clausurar en una gran metáfora cerrada de la vida, aceptar esta imagen de la esencia del hombre. Sigue la lectura con un incidente en el recurso del método. En la novela de Alejo Carpentier, una victoria militar contra un general sublevado se topa con siete momias en una cueva, entre las cuales hay una que les llama especialmente la atención por ser el jefe. Su destino final es viajar a Europa para ser colocado en una vitrina en el museo Trocadero. La reliquia será movida entre gotemburgo y otros puertos esperando que termine la primera guerra mundial. Esta condición de extrema impotencia de la momia, queda subrayada por su yuxtaposición con otro guerrero; que al contrario, esta lejos de encontrarse marginado de la historia; Julio Cesar. Esto se debió al hecho de que Julio Cesar empleo las tácticas sugeridas por un general romano en sus comentarios. Quizá en la misma época en que el hombre que ahora es calavera en una cueva putrefacta regio su tribu. Cesar fue dictador, centro del imperio, dueño del universo. La momia y Julio Cesar son dos caras de la misma moneda. El recurso del método es la sarcástica exploración del ejercicio del poder, al sobrevivir a su tiempo. Todos siguen la misma trayectoria desde la ignorancia sucia hasta la luminosidad pulcra del poder y la civilización. Ser aceptado como un igual en los salones europeos, departir con los dispensadores de los fulgores civilizados; y lo más importante chismes de alta alcurnia, ser "alguien" por fin "gente". Para disfrutar el discurso del método hay que utilizar el recurso del método. Lo que n es sino la reedición de la peripecia de conquista saqueo y explotación sin los cuales Europa no seria como la conocemos hoy. Si esa violencia no hay modo de "subir" en el mundo. Lo que nos lleva a una mera apariencia, el arte es moda y modales. Lo que hace Carpentier, desde la mente de un hombre que conjetura ser el director de si mismo y de su país en medio de la propia certeza de que es así, se despliega una contra visión que desmiente y corre esa servidumbre. A Marcel Proust no se le nombra ni una vez en el texto del recurso del método. Es una omisión que no puede ser casual.
SALVACION Y SABIDURIA DEL HOMBRE COMUN: LA TEOLOGIA DEL READER'S DIGEST
Selecciones Reader's Digest es abiertamente reaccionario. Es proverbial su defensa del modo de vida occidental, cristiano anglosajón capitalista norteamericano, atacan al comunismo y a los países socialistas, la manera en que la revista concibe el proceso de la comunicación y aprovecharon una serie de contradicciones generales entregar cierto tipo de información a un lector que carece de ella y que no la puede ingerir en otros medios, siente la necesidad de dominar algunas porciones del conocimiento, el lector recibe lo mejor de libros y revistas. Es decir, Reader's Selecciones entre miles y miles de publicaciones lo meramente novedoso, para poder permanecer en la mente del comprador. Enfrenta algún problema que ha hecho crisis en la sociedad, por ejemplo armamentismo, hambre, drogas etc. No se presenta el problema para indagar en sus causas o desentrañar sus orígenes, sino que, muy por el contrario, se nos pone frente a los ojos la manera en que en algún lugar modelo y con la inspiración de un ciudadano ejemplar, ese problema se halla en vías de solución. Lo angdotico y accesorio divierten la atención del lector mientras que las verdaderas razones jamás son observadas, algo esencial al Reader's trata de la experiencia personal como ombligo en torno al cual orbitan las demás. La presencia del individuo cotidiano y sus experiencias que no pueden ponerse en duda o desmentirse, al tratar la teoría optimista de selecciones, eso significa que el gigante que ha llevado la odisea merece el transcurso y el premio, debido a que su vida diaria es un hombre como cualquier otro. Así, la revista impone la creencia de que cada uno debe tener confianza con su propia experiencia. La revista impone la creencia de que cada uno debe tener confianza en su propia experiencia, en eso irreductible que es un buen entender. Por medio del Readers, el lector puede informarse de todo, pero sin perder su condición de hombre común. Acumula conocimientos pero lo hace de una manera tan particular que no permuta su ser, eso irreductible que es su practica cotidiana es sacrosanta perspectiva que lo confirma en su regularidad. El conocimiento no transforma al lector; por el contrario mientras mas lee el Reader`s menos necesita cambiar así mismo. La fácil erudición se poseen para los efectos aquietadores de la cultura general y la renovación informativa para el intercambio de banalidades sirve en cuanto puede ser digerido anecdóticamente pero se le ha limpiado su posibilidad de pecado original, la tentación de generar verdad o movimiento. Sistemas económicos y sociales dentro del cual nacen selecciones. La sociedad capitalista norteamericana y el tipo de hombre que la sufre a este hombre se le ofrece un mundo de posibilidades supuestamente infinitas. El capitalismo convierte al hombre en pequeñas tuercas compitiendo enloquecidamente con los demás para poder subsistir solitario, desconfiado dentro del cajón de su pequeño oficio experto en rincones.
Readers viene a materializar los sueños de esos hombres recreando compensatoriamente el homo universalis que la cultura burguesa elevo al mito desde el renacimiento adelante la revista logra en su lectura lo que la sociedad no puede lograr en la realidad. Por un instante burbujeante, fantástico, cada uno se convierte en sabelotodo.
El concepto estructural de la comunicación que hay detrás de readers hace exactamente lo mismo con la angustia del hombre contemporáneo en (especial del norteamericano). Este tipo de revistas es, en efecto la conciliación en el terreno de las ideas de contradicciones insalvables en la realidad: la tensión entre infinitas posibilidades de desarrollos prometidos y la limitación real y mediocre de cada situación. El readers, satisface de esta manera tan específica otra necesidad: la del consumo. Todo producto industrial, dentro del sistema renovable de objetos del siglo XX, estimula al comprador para que consuma un objeto que siempre es el mismo bajo la apariencia de ser otro. El hombre contemporáneo vive estimulado por la novedad, incitado por el sensacionalismo a buscar lo inédito, o que rompa con el molde normativo. Hay otras razones que potencia readers: para los habitantes del capitalismo son las ideas las que generan las diferencias entre los hombres, permite el progreso y explica el éxito y por lo tanto es fundamental saber más que el otro para ganar y doblegar. La función de la literatura infantil de consumo masivo en la sociedad capitalista es coadyuvar para el niño preinterprete las contradicciones de la realidad, naturales a medida que las vayan contando como hechos perfectamente claros comprensibles y hasta inevitables. El niño debe tener su alcance de antemano, las respuestas ideológicas que sus padres han internalizado, formas de pensar, sentir, vivir que superan y unifican en la mente las tensiones que el crecimiento hará cada día mas evidente. Babar, es la historia de un paquidermo cualquiera que, debido a su peculiar educación y vínculo con el mundo de los hombres se convirtió en el rey de los elefantes, salvando y transformando a su país. Nace como un elefante común, un cazador malo mata a su mama y lo fuerza a escapar del bosque y a dirigirse a la deslumbrante ciudad. Después, Babar va a transformarse sin perder su apariencia de animal a un ser humano. Babar regresa y adquiere los conocimientos y pautas del mundo que lo cobija y aprende a comportarse frente a la realidad de cierta manera normativa. El sueño burgués aseguraba que se encontraría nativos dispuestos a civilizarse, tal es el caso de Babar. Babar se casa con Celeste al mismo tiempo de su coronación, y se van de luna de miel. Para este efecto, tiene un globo, en que ellos se elevarían por encima de los demás elefantes. Este es un motivo recurrente: subir. El crecimiento de Babar sigue muy de cerca el desarrollo de una burguesía dependiente. También el nombre de Babar, recuerda lo infantil: el balbuceo, tartamudear, la repetición ingenua de silabas. Pero también es un modo de referirse a Papar, el padre, el modelo futuro y admirado y como si esto fuera poco se le une la idea de barba-ro (bárbaro en francés) un bárbaro que le falta una R, un casi bárbaro ,un semi, un quizás, un quien sabe. Detrás de babar se palpa entonces la teoría racista con que el capitalismo ha justificado antropológicamente su predominio. Las nuevas formas de la literatura infantil tendrán que surgir en la lucha por una nueva sociedad, se harán necesarias en ese combate. Solo la destrucción del sistema capitalista, la derrota día a día del neocolonialismo económico y mental, pueden garantizar que algún día, por fin Babar se arriesgue a matar a la anciana señora, y en la perdida de su inconsciencia reconozca el primer paso en el camino hacia su liberación total.