GUTIERREZ SOLIS JOSE ROSARIO
7to RELACIONES PUBLICAS
PARA LEER AL PATO DONALD
INTRODUCCIÓN:
Este libro es considerado como un manual de descolonización, por que este libro reconstruye la ideología imperialista subyacente en la relaciones entre los personajes de Disney, los autores de este libro Ariel Dorfman y Armand Mattelart, según estos autores, el conflicto maniqueísta entre los personajes nunca tiene una base social porque se ha eliminado todas las formas de producción como son: la material, sexual e histórica, en otras palabras se puede decir que simplemente se trata de representar la superestructura ideológica de una sociedad capitalista avanzada cuyo único futuro posible es la supremacía del sector terciario como clase, para estos autores las fuerzas históricas el sector secundario o productivo quedan eliminados; los cómics son realmente un manual de instrucciones para los pueblos subdesarrollados sobre como han de ser sus relaciones con los centros del capitalismo internacional, cuando este libro fue publicado en Chile, tenia casi un año que había asumido el poder la unidad popular en ese país, en ese contexto, vino a perturbar una región hasta ese momento postulada como indiscutible. También se puede decir que esta lectura trata sobre el control de las masas en Latinoamérica especialmente por el lugar donde se publica el libro, dicho libro muestra de que manera las historietas del pato Donald inducen en los niños una clara ideología de la clase dominante en la que se enseña que no se puede luchar contra el intercambio humano toma la forma mercantil y la solidaridad entre iguales desaparece, solo existe la competencia pero de igual forma siempre va a existir una gran diferencia de las personas entre las cuentas con un poder mas alto que otras, pero en fin este caso creo que siempre va existir. Pero hablar del pato Donald es hablar del mundo cotidiano, el del deseo, el hambre, la alegría, las pasiones, la tristeza y el amor en que se desenvuelve la vida de los hombres y esta vida de cómo se lleva hoy en día en este mundo, la que debe cambiar el proceso revolucionario, pero solo con ideas diferentes se puede lograr esto ocasionaría la construcción de otra cultura, pero se podría llevar a cabo?. Supuestamente para Disneylandia se puede lograr pero en opinión y letras dice una cosa y en la realidad o la práctica es otra.
DESARROLLO:
Considero que en definitiva, el comic de Disney no es mero entretenimiento sino una burla explicita de las condiciones de dependencia y explotación de la periferia por parte de los centros de decisión, representados por el tío Scrooge McDisney, su objetivo final es promocionar el subdesarrollo, no obstante creo que estos autores tratan de dejar intacta la estructura social de la burguesía y cambiar solo el nombre de los de la gente a desempeñar la función, sobre todo con el espejismo del proletariado. En ese tiempo cuando apareció este libro los diarios de la derecha chilena lo leyeron inteligentemente y posteriormente sacaron al aire sus comentarios que para unos fue normal y para otros consideran que no era la forma de publicar opiniones, pero en fin, continuando con este ensayo la magia de Walt Disney para llegar a ser lo que es, primeramente estudio de cómo entrarle a la gente y esto consistió precisamente , en mostrar en sus creaciones el lado alegre de la vida, y Donald se le considera como el enemigo del trabajo y vive en función del familiar poderoso, tribilín no es mas que el inocente y poco avisado hombre común que es siempre victima de sus propias torpezas que a nadie dañan, pero que hacen reír. Disney trata de enseñar a los niños supuestamente todo lo que es normal que el niño debería de aprender como por ejemplo hablar con los animales, señala que todos hablan con sus animales en su casa y por eso saca caricaturas con animales que hablan y uno de ellos es el pato Donald, no todos los animales toleran vicisitudes de la historia claro hablando de los animales de la familia de Disneylandia y como estos no pertenecen a la derecha ni a la izquierda, ellos simplemente están pintados y disfrazados para representar ese mundo sin la polución de los esquemas socioeconómicos, los personajes son seres humanos cotidianos, que se encuentran en todas las clases, países y épocas, por eso es posible un trasfondo moral , el niño aprende el camino ético y estético adecuado, es cruel arrancarlo de su recinto mágico, por que este corresponde a las leyes de la madre naturaleza, los niños son así, los dibujantes y guionistas interpretan experta y sabiamente las normas de comportamiento y las ansias de armonía que el ser humano posee a esa edad por razones biológicas, es evidente por ende, que todo ataque a Disney significa repudiar la concepción del niño que se ha recibido como válida elevada a ley en nombre da la condición humana eterna y sin barreras, no cabe duda que la literatura infantil es un genero como cualquier otro, acaparada por subsectores especializados dentro de la división del trabajo cultural, esta narrativa por lo tanto es ejecutada por adultos que justifican sus motivos, estructura y estilo en virtud de los que ellos piensan que es o debe ser un niño, el adulto difícilmente podría proponer para su descendencia una ficción que pusiera en jaque el porvenir que el desea que ese pequeño construya y herede. Ante todo el niño para estas publicaciones, suele ser un adulto en miniatura por medio de estos textos los mayores proyectan una imagen ideal de la adorada infancia, que en efecto no es otra cosa que su propia necesidad de fundar un espacio mágico alejado de las asperezas y conflictos diarios, mientras haya niños, habrá pretextos y medios para autosatisfacerse con el espectáculos de sus autosueños, así los adultos crean un mundo infantil donde ellos puedan reconocer y confirmar sus aspiraciones y concepciones angelicales, que mañana todo será mejor y al aislar esa realidad al darle autonomía , traman la apariencia de una división entre lo mágico y lo cotidiano, los valores adultos son proyectados como si fueran diferentes a lo de los niños y protegidos por ellos sin replica, por eso, la literatura infantil es quizás el foco donde mejor se puede estudiar los disfraces y verdades del hombre contemporáneo, por que es donde menos se lo puede encontrar, todo hombre tiene la obligación constante de imaginarse su propia situación, y la cultura masiva ha concedido al hombre contemporáneo la posibilidad alimentarse de sus problemas sin tener que pasar por las dificultades y angustias temáticas y formales del arte y la literatura de la élite contemporánea . La literatura infantil misma representa y sustituye al padre sin tomar su apariencia física, por que al niño le enseña cosas que el padre podría enseñar como por ejemplo los colores, letras dibujos, palabras etc. Pero el niño también aprende a odiar socialmente cuando al no encontrar ejemplos en que encarnar su propio afecto natural eso es por un lado y por el otro a través de las caricaturas aprende a ser caritativo y esta caridad es recibida por el destinatario con entusiasmo, el consume, recibe, acepta pasivamente todo lo que puede mendigar, la castración de los héroes dentro de este mundo asegura a Disney el control irrestricto sobre su propia creación, es como si el se sintiera padre espiritual de estas criaturas, que a su vez tampoco pueden crear corporalmente, no hay que olvidar que el niño se identifica con su semejante dentro de la revista y por lo tanto participa en su propia colonización. Para la familia Disney a la mujer no tomo demasiado en cuenta para darle un papel especial aquí únicamente se le concede dos alternativas ser Blanca Nieves o ser la Bruja, la doncella ama de casa o la madrastra perversa, hay que elegir entre dos tipos de olla, la cazuela hogareña o la poción mágica horrenda, y siempre cocinan para el hombre pero la cuestión es que no tiene mucho que elegir, es por eso que resultan hipócritas las preocupaciones de los editores por la salud moral y material de los niños, de la misma forma no se aceptarían avisos de productos perjudiciales para la salud moral o material de los niños o que puedan afectarlos tales como tabacos, bebidas alcohólicas o juegos de zar. Todos los intentos de Disney se basan en la necesidad de que su mundo sea aceptado como natural, es decir que combine los rasgos de normalidad, regularidad e infantilismo, puede decir que el lenguaje de este tipo de historieta infantil no seria sino una forma de la manipulación, el uso de animales no es bueno o malo en si, es el tipo de ser humano que encarnan lo que se debe de determinar en cada caso. El adulto al diseñar este mundo de Disney quiere un niño que sea adulto en su futuro, pero que nunca deje ser dependiente, que nunca abandone el pasado. Un solo protagonista verdadero, el proletariado, que esta presente bajo dos mascaras: como buen-salvaje y como criminal-lumpen.
En más del 70% de las historietas se viaja en busca de oro y en un 25% se compite por la fortuna del dinero o de fama dentro de la ciudad. Proceso que aporta al producto (trabajo acumulado) de su origen y lo expresa en el oro, abstrayendo de las condiciones reales con los hombres concretos que presiden su producción, Marx lo llama fetichismo; el oro es un fetiche pero para que no se descubra el origen real de la riqueza, las personas y todas las cosas están fetichizadas. Por lo tanto el proletariado ha sido escindido en la ciudad como criminal y en el campo como buen salvaje.
Donald representa bastantemente a todos los trabajadores pues representa el dominado y vive su vida como el dominante. Estos libidinosos defensores de la niñez claman contra el escándalo, inmoralidad pornografía, prostíbulo, indecencia, incitación a la sexualidad precoz cuando otra revista juvenil se atreve a lanzar un póster reproduciendo de espaldas una romántica y hetera pareja desnuda.
INTRODUCCIÓN:
Este libro es considerado como un manual de descolonización, por que este libro reconstruye la ideología imperialista subyacente en la relaciones entre los personajes de Disney, los autores de este libro Ariel Dorfman y Armand Mattelart, según estos autores, el conflicto maniqueísta entre los personajes nunca tiene una base social porque se ha eliminado todas las formas de producción como son: la material, sexual e histórica, en otras palabras se puede decir que simplemente se trata de representar la superestructura ideológica de una sociedad capitalista avanzada cuyo único futuro posible es la supremacía del sector terciario como clase, para estos autores las fuerzas históricas el sector secundario o productivo quedan eliminados; los cómics son realmente un manual de instrucciones para los pueblos subdesarrollados sobre como han de ser sus relaciones con los centros del capitalismo internacional, cuando este libro fue publicado en Chile, tenia casi un año que había asumido el poder la unidad popular en ese país, en ese contexto, vino a perturbar una región hasta ese momento postulada como indiscutible. También se puede decir que esta lectura trata sobre el control de las masas en Latinoamérica especialmente por el lugar donde se publica el libro, dicho libro muestra de que manera las historietas del pato Donald inducen en los niños una clara ideología de la clase dominante en la que se enseña que no se puede luchar contra el intercambio humano toma la forma mercantil y la solidaridad entre iguales desaparece, solo existe la competencia pero de igual forma siempre va a existir una gran diferencia de las personas entre las cuentas con un poder mas alto que otras, pero en fin este caso creo que siempre va existir. Pero hablar del pato Donald es hablar del mundo cotidiano, el del deseo, el hambre, la alegría, las pasiones, la tristeza y el amor en que se desenvuelve la vida de los hombres y esta vida de cómo se lleva hoy en día en este mundo, la que debe cambiar el proceso revolucionario, pero solo con ideas diferentes se puede lograr esto ocasionaría la construcción de otra cultura, pero se podría llevar a cabo?. Supuestamente para Disneylandia se puede lograr pero en opinión y letras dice una cosa y en la realidad o la práctica es otra.
DESARROLLO:
Considero que en definitiva, el comic de Disney no es mero entretenimiento sino una burla explicita de las condiciones de dependencia y explotación de la periferia por parte de los centros de decisión, representados por el tío Scrooge McDisney, su objetivo final es promocionar el subdesarrollo, no obstante creo que estos autores tratan de dejar intacta la estructura social de la burguesía y cambiar solo el nombre de los de la gente a desempeñar la función, sobre todo con el espejismo del proletariado. En ese tiempo cuando apareció este libro los diarios de la derecha chilena lo leyeron inteligentemente y posteriormente sacaron al aire sus comentarios que para unos fue normal y para otros consideran que no era la forma de publicar opiniones, pero en fin, continuando con este ensayo la magia de Walt Disney para llegar a ser lo que es, primeramente estudio de cómo entrarle a la gente y esto consistió precisamente , en mostrar en sus creaciones el lado alegre de la vida, y Donald se le considera como el enemigo del trabajo y vive en función del familiar poderoso, tribilín no es mas que el inocente y poco avisado hombre común que es siempre victima de sus propias torpezas que a nadie dañan, pero que hacen reír. Disney trata de enseñar a los niños supuestamente todo lo que es normal que el niño debería de aprender como por ejemplo hablar con los animales, señala que todos hablan con sus animales en su casa y por eso saca caricaturas con animales que hablan y uno de ellos es el pato Donald, no todos los animales toleran vicisitudes de la historia claro hablando de los animales de la familia de Disneylandia y como estos no pertenecen a la derecha ni a la izquierda, ellos simplemente están pintados y disfrazados para representar ese mundo sin la polución de los esquemas socioeconómicos, los personajes son seres humanos cotidianos, que se encuentran en todas las clases, países y épocas, por eso es posible un trasfondo moral , el niño aprende el camino ético y estético adecuado, es cruel arrancarlo de su recinto mágico, por que este corresponde a las leyes de la madre naturaleza, los niños son así, los dibujantes y guionistas interpretan experta y sabiamente las normas de comportamiento y las ansias de armonía que el ser humano posee a esa edad por razones biológicas, es evidente por ende, que todo ataque a Disney significa repudiar la concepción del niño que se ha recibido como válida elevada a ley en nombre da la condición humana eterna y sin barreras, no cabe duda que la literatura infantil es un genero como cualquier otro, acaparada por subsectores especializados dentro de la división del trabajo cultural, esta narrativa por lo tanto es ejecutada por adultos que justifican sus motivos, estructura y estilo en virtud de los que ellos piensan que es o debe ser un niño, el adulto difícilmente podría proponer para su descendencia una ficción que pusiera en jaque el porvenir que el desea que ese pequeño construya y herede. Ante todo el niño para estas publicaciones, suele ser un adulto en miniatura por medio de estos textos los mayores proyectan una imagen ideal de la adorada infancia, que en efecto no es otra cosa que su propia necesidad de fundar un espacio mágico alejado de las asperezas y conflictos diarios, mientras haya niños, habrá pretextos y medios para autosatisfacerse con el espectáculos de sus autosueños, así los adultos crean un mundo infantil donde ellos puedan reconocer y confirmar sus aspiraciones y concepciones angelicales, que mañana todo será mejor y al aislar esa realidad al darle autonomía , traman la apariencia de una división entre lo mágico y lo cotidiano, los valores adultos son proyectados como si fueran diferentes a lo de los niños y protegidos por ellos sin replica, por eso, la literatura infantil es quizás el foco donde mejor se puede estudiar los disfraces y verdades del hombre contemporáneo, por que es donde menos se lo puede encontrar, todo hombre tiene la obligación constante de imaginarse su propia situación, y la cultura masiva ha concedido al hombre contemporáneo la posibilidad alimentarse de sus problemas sin tener que pasar por las dificultades y angustias temáticas y formales del arte y la literatura de la élite contemporánea . La literatura infantil misma representa y sustituye al padre sin tomar su apariencia física, por que al niño le enseña cosas que el padre podría enseñar como por ejemplo los colores, letras dibujos, palabras etc. Pero el niño también aprende a odiar socialmente cuando al no encontrar ejemplos en que encarnar su propio afecto natural eso es por un lado y por el otro a través de las caricaturas aprende a ser caritativo y esta caridad es recibida por el destinatario con entusiasmo, el consume, recibe, acepta pasivamente todo lo que puede mendigar, la castración de los héroes dentro de este mundo asegura a Disney el control irrestricto sobre su propia creación, es como si el se sintiera padre espiritual de estas criaturas, que a su vez tampoco pueden crear corporalmente, no hay que olvidar que el niño se identifica con su semejante dentro de la revista y por lo tanto participa en su propia colonización. Para la familia Disney a la mujer no tomo demasiado en cuenta para darle un papel especial aquí únicamente se le concede dos alternativas ser Blanca Nieves o ser la Bruja, la doncella ama de casa o la madrastra perversa, hay que elegir entre dos tipos de olla, la cazuela hogareña o la poción mágica horrenda, y siempre cocinan para el hombre pero la cuestión es que no tiene mucho que elegir, es por eso que resultan hipócritas las preocupaciones de los editores por la salud moral y material de los niños, de la misma forma no se aceptarían avisos de productos perjudiciales para la salud moral o material de los niños o que puedan afectarlos tales como tabacos, bebidas alcohólicas o juegos de zar. Todos los intentos de Disney se basan en la necesidad de que su mundo sea aceptado como natural, es decir que combine los rasgos de normalidad, regularidad e infantilismo, puede decir que el lenguaje de este tipo de historieta infantil no seria sino una forma de la manipulación, el uso de animales no es bueno o malo en si, es el tipo de ser humano que encarnan lo que se debe de determinar en cada caso. El adulto al diseñar este mundo de Disney quiere un niño que sea adulto en su futuro, pero que nunca deje ser dependiente, que nunca abandone el pasado. Un solo protagonista verdadero, el proletariado, que esta presente bajo dos mascaras: como buen-salvaje y como criminal-lumpen.
En más del 70% de las historietas se viaja en busca de oro y en un 25% se compite por la fortuna del dinero o de fama dentro de la ciudad. Proceso que aporta al producto (trabajo acumulado) de su origen y lo expresa en el oro, abstrayendo de las condiciones reales con los hombres concretos que presiden su producción, Marx lo llama fetichismo; el oro es un fetiche pero para que no se descubra el origen real de la riqueza, las personas y todas las cosas están fetichizadas. Por lo tanto el proletariado ha sido escindido en la ciudad como criminal y en el campo como buen salvaje.
Donald representa bastantemente a todos los trabajadores pues representa el dominado y vive su vida como el dominante. Estos libidinosos defensores de la niñez claman contra el escándalo, inmoralidad pornografía, prostíbulo, indecencia, incitación a la sexualidad precoz cuando otra revista juvenil se atreve a lanzar un póster reproduciendo de espaldas una romántica y hetera pareja desnuda.
1 comentario:
ESPERE QUE LLEGUE CORRECTAMENTE EL TRABAJO.
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